82
Чоловіком і жінкою сотворив їх: богослов'я тіла
✍️ Іван-Павло ІІБогослов'я тіла Івана Павла II про божественне призначення людського тіла, таємничість сексуальності та чарівність любові чоловіка і жінки в світлі Божого задуму.
«Чоловіком і жінкою сотворив їх: богослов'я тіла» Івана Павла II розкриває божественне призначення людського тіла та таємничий характер сексуальності як повсякденну реальність, а не недосяжний ідеал. Книга є маніфестом чарівності любові, заснованим на правді про людину у світлі Божого Об'явлення, а не на демографічній статистиці. Вона спрямована на шлях порятунку й освячення тих, хто готується до шлюбу, вже живе ним або обрав дівоцтво та целібат. Праця підійде всім, хто шукає глибинний погляд на творення, покликання та життєву місію людини.
Книга вийшла у видавництві «Свічадо» 2022 року. Переклад — Ірина Волощак, Ігор Леньо, Наталія Цюпка, Назарій Петрів.
📝 Опис книги: Чоловіком і жінкою сотворив їх: богослов'я тіла
І Слово стало тілом. І тіло стало суб’єктом та об’єктом богослов’я.
Збірка катехиз "Чоловіком і жінкою сотворив їх": богослов’я тіла святого папи Івана Павла II відкриває божественне (при)значення тіла, таємничий характер тілесности та сексуальности як нашу щоденну реальність, а не як недосяжний ідеал.
Богослов’я тіла є маніфестом чарівності любові чоловіка та жінки, народженим не зі статистики шлюбів і розлучень чи демографічної ситуації, а з правди про людину у світлі Божого задуму. Святіший Отець спрямовує на дорогу порятунку й освячення тих, котрі готуються до подружжя або вже живуть цим прекрасним Таїнством Церкви, а також тих, які обрали дівоцтво чи целібат.
Ця книга – погляд на людину, її творення, покликання, завдання і життєву місію крізь призму Божого Об’явлення.
⭐ Відгуки читачів
Оцінка читачів
Книгу придбала, щоб розібратися у питаннях, які давно цікавили. Читала із задоволенням, але іноді здавалося, що трохи занадто академічно викладено.
Придбав цю працю і не жалкую. Читав, щоб краще розуміти християнське вчення про тіло та дух, і отримав саме те, що шукав.
Купила книгу, давно хотіла ознайомитися з богослов’ям Івана-Павла ІІ. Читала, надихаючись і відкриваючи для себе нові горизонти розуміння взаємовідносин.
Зацікавився темою, тому відразу купив. Читав з великою користю, тепер бачу зв'язок між тілесним та духовним у новому світлі.
Твір, що перед нами, — це не просто книга, а справжній інтелектуальний марафон, запропонований нам одним із найвпливовіших мислителів XX століття, Папою Римським Іваном-Павлом ІІ. "Чоловіком і жінкою сотворив їх: богослов'я тіла" – це глибинне занурення у саму суть людського буття, в ту нерозривну єдність духа й плоті, яка, на думку автора, є ключем до розуміння Божого задуму щодо людини. Сила цього твору – у його всеосяжності та проникливості. Іван-Павло ІІ, спираючись на Святе Письмо, філософські концепції та власне пастирський досвід, розкриває непросту, але надзвичайно важливу тему людської сексуальності, свободи та любові. Це не сухе богословствування, а живе, пристрасне свідчення про гідність людини, створеної за образом і подобою Божою. Його аналіз людської природи, особливо в контексті шлюбу та подружнього життя, виходить за рамки суто релігійних догм, пропонуючи універсальні істини про радість, біль, пошук сенсу та прагнення до справжньої близькості. Книга, безперечно, сподобається тим, хто шукає глибинних відповідей на екзистенційні питання, хто прагне осмислити своє місце у світі та зрозуміти глибинні взаємини між чоловіком і жінкою. Це буде цінний ресурс для теологів, філософів, психологів, сімейних консультантів, а також для будь-якого читача, який прагне до духовного зростання та самопізнання. Текст може викликати асоціації з глибокими роздумами Віктора Франкла про пошук сенсу життя або ж з деякими аспектами християнської антропології, проте Іван-Павло ІІ пропонує свій унікальний, авторський погляд. Однак, варто застерегти: це не легке читання для непідготовленого читача. Складність богословської термінології та глибина проблематики вимагають уваги, зосередженості та, можливо, готовності перечитувати окремі фрагменти. Це книга, яка запрошує до діалогу, до роздумів, до особистого духовного пошуку, а не до пасивного споживання інформації.
