76
Колоніальність непристойного: сороміцьке в модерному дизайні сексуальности
Аналіз еволюції поняття непристойності в українській культурі від народних інтимних практик до біополітичних конструктів модерності та колоніального дискурсу.
«Колоніальність непристойного» Марії Маєрчик досліджує історію української культури через призву сороміцького фольклору та народних практик інтимності, які не увійшли до канону. Авторка простежує, як теоцентричне суспільство минулого ставилося до аморальних пісень і чому модерність породила нові форми непристойності, пов'язані з гендером та расою. Книга розкриває механізми впливу колоніальних знань на українську культуру та спротив їй у XIX–XX століттях. Праця буде цікавою дослідникам культурології, гендерних студій та усім, хто цікавиться деколоніальним проєктом України.
Книга вийшла у видавництві «Видавництво» 2026 року.
📝 Опис книги: Колоніальність непристойного: сороміцьке в модерному дизайні сексуальности
Монографія Марії Маєрчик «Колоніальність непристойного: сороміцьке в модерному дизайні сексуальности» вивчає історію української культури і науки через призму тої частини народної традиції, яка не ввійшла до канонічного культурного спадку. Йдеться, зокрема, про сороміцький фольклор та народні практики інтимности.
Шукаючи відповіді на запитання, чому теоцентричне, богобоязке українське суспільство XVII–XVIII століть вільно співало пісні, котрі секулярне суспільство XIX–XX століть почало вважати вкрай аморальними й заборонило, книжка простежує зміни в ідеї непристойности від давньоруського періоду до XX століття. Водночас у центрі уваги перебуватиме модерність — доба, коли, власне, й виникли сексуалізовані, біополітичні форми непристойности, як-от мат, порнографія та перверсія.
Запитуючи, чому модерність потребувала нових модусів непристойного, книжка оприявнює їхній зв’язок із такими панівними класифікаційними системами, як гендер, сексуальність, етнічність і раса, що виростають з історії та практик колоніалізму і є засадничими складниками модерного конструкту білости.
Як українська культура реагувала на ці процеси, як давала раду з новими викликами модерности, ставала вона на бік колоніальних знань чи чинила їм спротив, посилювала біополітичні дискурси чи спростовувала їх, або ж, інакше кажучи, яким був український деколоніальний проєкт на рубежі XIX і XX століть, — про це читайте в «Колоніальності непристойного».
📖 Погляд Mirava
Чому ця книжка нам подобається
Бо ця книжка запрошує нас подивитися на звичні речі під зовсім іншим кутом, розкриваючи, як глибинні історичні процеси, зокрема колоніалізм, непомітно формують наші уявлення про сексуальність та те, що вважається «пристойним» чи «непристойним» сьогодні. Якщо ви цікавитеся, як культура та влада впливають на найінтимніші сфери життя, як переплітаються історія та сучасність у формуванні наших бажань і табу, то ця праця Марії Маєрчик стане для вас справжнім відкриттям. Вона буде корисною для тих, хто прагне глибше зрозуміти себе та суспільство, хто не боїться ставити незручні запитання і шукати неочікувані відповіді, незалежно від віку, але з відкритим розумом до складних тем.
Це думка команди Mirava, складена за описом від видавця — не рецензія й не переказ відгуків.
⭐ Відгуки читачів
Оцінка читачів
Марія Маєрчик у своїй праці «Колоніальність непристойного: сороміцьке в модерному дизайні сексуальности» кидає виклик усталеним уявленням про сексуальність, розкриваючи її глибокий зв'язок із колоніальним минулим. Це не просто чергове дослідження, а справжній інтелектуальний вибух, що змушує переосмислити, як формуються наші уявлення про «пристойне» і «непристойне», а особливо – про сороміцьке. Авторка майстерно прокладає нитку між історичними травмами, спричиненими колонізацією, та сучасними нормами, що диктують, що вважати прийнятним, а що – вартим осуду у сфері сексуального. Її аналіз надзвичайно глибокий, позбавлений спрощень, натомість сповнений тонких спостережень за тим, як культурні патерни, нав'язані в епоху імперій, продовжують впливати на наше сприйняття тілесності та бажання. Особливо вражає те, як Маєрчик демонструє механізми десакралізації та відчуження, що пронизують модерний дизайн сексуальності, перетворюючи її на об’єкт контролю та нормалізації. Ця книга стане справжнім відкриттям для тих, хто цікавиться культурологією, гендерними студіями, історією України, а також для всіх, хто прагне глибше зрозуміти складні соціальні конструкції. Читачі, які цінують критичне мислення та не бояться ставити незручні запитання, знайдуть тут безліч стимулів для роздумів. Можна провести паралелі з працями таких мислительок, як Сімона де Бевюар чи Джудіт Батлер, адже Маєрчик також розвінчує бінарні опозиції та демонструє пластичність соціальних норм. Зважаючи на складність теми та глибину занурення, книга може виявитися дещо викликовою для читача, який лише починає знайомитися з подібними дискурсами. Незважаючи на всю свою проникливість, деякі розділи вимагають особливої уваги та готовності до тривалих роздумів, аби повністю охопити всю багатогранність аргументації. «Колоніальність непристойного» – це вагомий внесок у розуміння того, як історія формує нашу сексуальність, і як ми можемо звільнитися від її невидимих пут.
